SEXUAL PROFANITY TABOO: A VICTORIAN INVENTION

Today I was thinking about why so much foul language has to do with sex.

Swedish maledictologist Magnus Ljung distinguishes between the Genital Motif, könsorgansmotivet ("dick," "cock," "cunt," "tits," "coño", "polla", "cipote", etc.) and the Coital Motif, samlagsmotivet ("fuck," "bugger," "shag," "knulla," "joder", "foutre", etc.), but both have to do with SEX.

My puritanical maternal granny told me these are Very Ugly Words, and I should avoid them like the plague. I have followed her words to the T until NOW.

I was curious: why is sex ugly/disgusting? why does so much foul language have to do with it? And why did Renaissance and Baroque literati have no qualms about it? Where did the sex taboo come from?

At last I have sated my curiosity! And all my qualms are GONE, fwoosh!

Let's discuss Renaissance and Baroque literature and start with the GOAT of it, the One and Only Bard of Avon. As I read Othello and the Henriad I am surprised that Shakespeare has no qualms. The Moor calls Desdemona a strumpet, Iago has quite the potty mouth (no surprise given that he is a non-commissioned officer), as has Mercutio, Hamlet, though well-read, asks Ophelia about country matters (he also tells Ophelia to get herself to a nunnery -as in, a brothel- and calls Polonius a fishmonger -ie a pimp- and this prince has a university education!), and even the prim and proper French Princess Catherine de Valois gets shocked during her English lessons that the very Saxon word FOOT sounds just like the French F-word.

Moving to Spain and to the king of conceptismo, Quevedo also throws sex words left, right, and centre with carefree abandon in his satirical verses:

los mando degollar, y no jodellos, (he had them slit their throats, and not fuck / shag them)

[...]

di: «Requiescat in culo, mas no in pace.» [Say "rest in the arse, but not in peace"]

Jane Austen, during the Regency or Napoleonic era, has her notorious "Rears and Vices" blue joke, about the keisters and queer immoralities of old Royal Naval admirals, and it has aged like a fine sherry.

But the biggest surprise came from my dad's country. Nowadays all Swedish profanity is infernal, and Swedes are so cowardly that they use euphemisms like "jäklar," "farao," and "Hälsingland" (poor Hälsinglanders!) instead of the real infernal profanities. Swedes never swear about sex in the present day. Even Fredrik Lindström gets in on the act, he says: "why do we Swedes swear like chickens?" Is this a Protestant thing? It isn't. Let's go back to the Baroque period... 

...when the Court Bard of Queen Christina herself, George Stiernhielm, wrote an ode to the Peace of Westphalia and one of its major causes, the marriage of a Spanish Habsburg queen to a French Bourbon king (something unheard of until then!) The title? Kungens basse och drottningens mus, The King's Dick and the Queen's Beaver! Here are the main verses, translated from the Swedish:

The King's dick must be praised,

for it brought us peace and joy!

The Queen's beaver must also be honoured,

for it brought us dear peace!

If kings had no balls,

we would still be firing cannons...

[...]

A French dick and a Spanish beaver

taught us how to find peace:

may they by the LORD's grace, all days,

shag as much as they please!

With poems like these at a Protestant court, it can't be a Reformation thing! What is this taboo then?

A Victorian bourgeois thing...

The Wikipedia article on "Profanity" talks about:

a dichotomy between the use of highbrow religious swears and lowbrow anatomical swears.

So, sex words are "lowbrow" (lower-class, working-class). Is it a bourgeois prejudice? This YouTube video confirmed my suspicions: 

The Victorian bourgeoisie saw sexual profanity as a class marker, and they avoided and loathed it to distinguish themselves from the working class! There's the rub!

I was not only raised by a Catholic granny, but I also pride myself on being "highbrow / high culture," on liking Shakespeare, Gilbert and Sullivan, Giuseppe Verdi, fantasy set in the UK (or counterpart UKs like Westeros), cultured Disney villains (like Scar who says "quid pro quo," for example), Dark Academia, etc. But the literati of the ancien régime didn't have such qualms about sex words... Neither did, in 20th century Spain, Camilo José Cela, one more of my favourite authors!

So yes, I can be highbrow AND NOT squeamish about sex words. As I will be from now on...

PS. The Puritans also played a key role in the sex word taboo. Cromwell and his cronies thought that people saying, hearing, reading, or writing words like "cunt" or "fuck" would awaken forbidden, indecent lusts!

LENNART HELLSINGS SJÖRÖVARBOK

För några år sedan, under eller innan pandemin, lyssnade jag på ett avsnitt av podden Snedtänkt som handlade om censur i svensk barnlitteratur och om vissa barnböcker som antingen förändrades på vissa känsliga ställen - eller rycktes bort helt och hållet från skol- och folkbiblioteken över hela Sverige, ifall det känsliga innehållet inte kunde förändras:

• Hattstugan - såväl eldsvåda som barnaga förekommer i denna Elsa Beskow-klassiker - rycktes bort
• Tintin i Kongo (och andra Tintin-serier där han besöker exotiska platser) p g a nidbilder av mörkhyade, asiater, judar, m fl - rycktes bort
• Gammaldags julböcker där Tomten röker pipa - antingen pipan suddades bort eller böckerna rycktes bort. I de flesta fallen suddades bort både pipan och dessa verser: the stump of a pipe he held tight in his teeth,
  and the smoke, it encircled his head like a wreath;
• Kapten Efraim Långstrump (Pippis pappa) - kunde inte ryckas bort, eftersom Astrid och Pippi är Nationella Skatter och dyker t o m upp på tjugolappen - men det blev en hel del förändringar:

1. Kapten Långstrumps pipa suddades bort, precis som jultomtens
2. Kapten Långstrump kallas nu för "söderhavskung" eller helt enkelt bara "kung"
3. Hans undersåtar, kurrekurreduttarna, kallas nu för "infödingar" och har suddats bort, eftersom illustrationerna föreställde nidbilder 

Men -

Det finns en barnbok av Lennart Hellsing (en annan Nationell Skatt, dock inte till samma grad som Astrid Lindgren), som verkar vara självaste NECRONOMICON i jämförelse med allt det här, och som har tagits bort från alla bibliotek i Sverige, fastän den handlar om ett så oskyldigt och spännande ämne som pirater.

Om du har tur kanske du kan hitta den på second hand.

Mina herrar och damer och icke-binära, jag hälsar eder välkomna till Sjörövarbok.

Här är omslaget:

Oskyldigt, eller hur? Ett piratskepp till havs med Jolly Roger i topp? Alla barn på jorden tycker att pirater är spännande.

Men skenet bedrar i det här fallet...

Lollipop, lollipop
Jolly Roger i topp!
Hur det slår! Hur det går!
Hela världen är vår!

Som ni ser är boken på vers, allting rimmar (som i flera aldra barnböcker, t ex Hattstugan och de flesta av Dr Seuss, samt de flesta av Lennart Hellsing, författaren till Sjörövarbok!). Här, som i de flesta av hans verk, har Hellsing utnyttjat versen för att få fram väldigt kreativa rim, med alla kaptenernas efternamn (och alla piraterna här är kaptener!) - fast just här är rimmen om teman som anses inte vara PK alls för nutida barn.

Om det nu är så (och det är det) att förläggare och föräldrar får dåndimpen av otäckheter som alkohol, tobak, naket och okristligt språk i våra ungas kultur så är det inte konstigt att "Sjörövarbok" i omgångar varit flitigt debatterad. Piraterna lever onekligen ett sabla liv. Under det stora sjöslaget i början på boken stupar flera kaptener (och alla pirater i den här boken är kaptener!):

"Kapten Smolk drog sin dolk 

och tog livet av folk.

Kapten Spritar gick i bitar

Kapten Klas han gick i kras

Kapten Trogen gick åt skogen

Kapten Höök gick upp i rök"

Detta illustreras med en väldig explosion där skeppet går i tusen bitar och flera tusen pirater flyger all världens väg. Det var en del av våldet då. Hur är det då med spriten? Vi följer piraterna in på en bar. Efter sjöslaget måste man läska strupen, eller hur?

"Till en bar drog envar 

varje karl som fanns kvar

Kapten Viit han kom dit 

tog en nit på kredit

Kapten Bäver drack genever 

Kapten Franz drack pommerans

Kapten Koppar Bäska Droppar 

Kapten Lans drack vad som fanns! 

Kapten Fura, Angostura 

Kapten Bayer drack tokajer  

Kapten Linn, han drack gin (är gin och genever samma sak?) 

Kapten Öd, han drack mjöd 

Kapten Boom, han drack rom 

Kapten Frälst drack vad som helst!"

 

En av kaptenerna dricker juice och en annan dricker vatten, men bara därför att det rimmar på deras respektive efternamn. Märk också att några av dryckerna (Angostura, Bäska Droppar, pomerans, tokajer) är numera väldigt okända och lika svåra att få tag på (t o m på Systembolaget!) Vem dricker t ex Angostura nuförtiden?

Och när en pirat jobbat hårt med att döda och plundra och sedan stärkt sig med ett glas har han såklart gjort sig förtjänt av lite kvinnligt sällskap:

"Kapten Skam, han tog sig fram 

till en mager madam

Kapten Sju tog itu 

med en ungdomlig fru

Kapten Hyska tog en ryska, 

Kapten Ess tog en negress

Kapten Benka tog en änka, 

Kapten Gris en servitris

Lägga an! Lägga till! Lägga upp! Lägga bi!

Kapten Punkt tog det lugnt 

och tog hand om något ungt!"

Föga förvånande har det funnit dom som velat sudda bort vissa delar. Meningen som retat upp moralens väktare är framförallt:

"Kapten Böös slog sig lös 

med en nakendansös!"

Både kapten Böos och kapten Punkt, den pedofilen!

Samt bilden där kapten Böös skålar bredvid den barbröstade nakendansösen (och negressen, en nidbild, finns med på samma illustration!) I USA, och i senare svenska upplagor, tog man sig helt sonika den konstnärliga friheten att krita dit en bikini (fast då är hon inte längre naken!). Likväl på den tjockrövade tjejen på sleeven (omslaget) på Queens Fat-Bottomed Girls.

Bikinin var INTE alltid där!

Om det är några som har ett avslappnat och icke-sexualiserat förhållande till kvinnobröst så är det väl för håken barn. (Bedöm gärna själva men varning för den hiskeliga dunka-dunka musiken!)

Historien, som är följande: två sjörövarskepp möts, slagsmål, kanonskott och till slut en stor explosion uppstår. De som överlever, efter sjöslaget, tar sig till en bar där de super loss och hittar sig en varsin fru/käresta. Efter en kväll av dans går de hem genom natten, och bestämmer sig för att ge upp sjöröveriet och istället slå sig ner som fredliga män. Men den dag som sjörövarskeppet kommer tillbaka, så kan de inte motstå att gå till sjöss igen –

----

PS. Om Roald Dahls nya PK-utgåvor:

Roald Dahl, också en Nationell Skatt i Storbritannien och vars främsta verk har alla filmats (Kalle och Chokladfabriken 2 gånger, Matilda även 2 gånger, likaså Häxorna och SVJ [den senaste först som tecknat och senare som live-action], James och Jättepersikan bara en gång, likaså Den fantastiske Räven, sagoparodierna Revolting Rhymes [som crossover i 2 delar], Naddap-Dlöks och allra senast Herr och Fru Slusk [premiär på Netflix i oktober 2025!]), har på sistone återgivits av Puffin Books (Penguins barndivision, som äger rättigheterna) med hjälp av s k "känslighetsläsare" (sensitivity readers). Allt som kunde vara negativt laddat förändrades i de nya utgåvorna:

Oompa-Loomparna kommer nu officielt från Loompalandet, inte från Afrika, och de har dessutom ljusare hy. Också: i stället för att använda Oompa-Loomparna som försökskaniner prövar Wille Wonka det magiska godiset (t ex hårkola) på sig själv.

"Mammor och pappor" byttes ut mot "föräldrar", "bröder och systrar" mot "syskon" och "män och kvinnor" mot "personer/människor".

Alla figurer som har en annorlunda kropp (utom jättarna i SVJ, som inte är människor) och/eller som inte är västerländska - deras beskrivningar suddas ut. Däribland feta figurer som August Glupsk, Bruno från Häxorna, Nikolai Thoresson (han som åt upp chokladtårtan) från Matilda och Mostrarna Sylt (den tjocka) och Snylt (den smala) från James och Jättepersikan.

Jämför bara vad småkrypen inuti persikan (tusenfotingen närmare bestämt) säger när Moster Sylt blir krossad av persikan i originalet och i den nya utgåvan!

ORIGINAL:

Aunt Sponge was terrifically fat,

and tremendously flabby at that!

NY PK-UTGÅVA:

Aunt Sponge was a nasty old brute

and deserved to be squashed by the fruit!

Moster Snylt har lika mycket otur:

ORIGINAL:

Aunt Spiker was thin as a wire

and dry as a bone, only drier!

NY PK-UTGÅVA:

Aunt Spiker was much of the same

and deserves half of the blame!

Även ord som "ugly" och "misshapen" (och motsatserna "pretty" och "beautiful") har försvunnit helt och hållet från de nya brittiska Roald-Dahl-böckerna. Rektorn i Matilda, Fröken Pitbull (tidigare känd som Domderassonskan), en stor och stark, väldigt muskulös och "maskulin" kvinna (Emma Thompson tolkar henne väldigt nära boken), man har förändrat hennes beskrivning otroligt mycket.

Andra ord som "crazy", "lunatic", och allt annat som kan syfta på psykisk ohälsa, likaså "gay" (t o m om det betyder "glad") och "queer" (t o m om det betyder "konstig"/"sällsam") har också försvunnit härifrån.

När det gäller figurer som inte är västerländska ser vi detsamma - For example, a character "hopping about like a dervish" in Fantastic Mr Fox became "hopping about like a frog".

Alla referenser till könsroller har också tagits bort, och häftiga förolämpningar har tonats ner, t ex om Fru Slusk: some insults directed at women were often softened (such as "ugly old cow" becoming "ghastly old shrew" in The Twits). 

The word fat was regularly removed, being replaced with terms such as enormous or large, as were references to short height and similar descriptions. References to characters being old was sometimes altered or removed.

The words crazy, lunatic, and mad, along with similar words, were regularly removed, as were some descriptions of low intelligence and mental disorders, such as removing a line from Charlie and the Chocolate Factory about a character being "shut up in some disgusting sanatorium". References to physical deformity or disability, including blindness, muteness, deafness, etc. were also commonly removed or altered.

References to lack of privilege were sometimes altered, such as removing a description of Sophie as "a little orphan of no real importance in the world" from The BFG.

References to poor personal hygiene were often removed, while some references to drinking alcohol and smoking were also changed. In Fantastic Mr Fox, Small Fox sniffs a bottle of cider rather than taking a sip, and Charlie and the Chocolate Factory's Oompa-Loompas are no longer described as "drunk as lords" on butterscotch and soda.

Other changes focused on violence. Comic references to violence were sometimes removed, and references to corporal punishment were changed. Mentions of deadly weapons such as guns and knives were often removed.

References to slaves and prisoners were removed, and certain references to death were removed.

Other changes focused on words that in British English usage have taken on more vulgar associations, such as horny and fanny.

Language related to weight, mental health, violence, gender and race has been cut and rewritten. Remember the Cloud-Men in James and the Giant Peach? They are now the Cloud-People. The Small Foxes in Fantastic Mr Fox are now female. In Matilda, a mention of Rudyard Kipling has been cut and Jane Austen added. It’s Roald Dahl, but different.

https://www.telegraph.co.uk/news/2023/02/17/roald-dahl-books-rewritten-offensive-matilda-witches-twits/

CUENTOS MÍOS DE RECUERDOS

 

Puesta de sol en Bohuslän

Me acuerdo de cuando era pequeña, todos aquellos veranos en la costa oeste de Suecia. Islotes graníticos, pelados y grises, y cielos plomizos llenos de lluvia. Y un sol veraniego mucho más suave que el de Benicasim, más fresco, hundiéndose en el mar, entre aquellos austeros y grises islotes, mientras saboreo un Cornetto, y el mar dorado antes de volver a casa de la abuela cuando empieza a hacer oscuro. Esas tardes no volverán. El Cornetto, la abuela ya no existe y hace años que no piso Bohuslän.

Gracias a vosotros...

Estuvisteis allí cuando nací, en aquella clínica, hace más de treinta y tres veranos.

Me hicisteis el mejor fricasé de pollo, que no podía ser más meloso.

Me comprasteis el curso de Magic English, sin el cual no habría podido hacer la carrera de Traducción.

Me contasteis los mejores cuentos todas las tardes.

Estuvisteis a mi lado cada vez que estaba enferma.

José, Ana, hace más de una década que os fuisteis, pero no sería nada sin todo lo que me hicisteis.

Con todo mi amor,

Vuestra nietecita.

TODOS A LA SAUNA

 TODOS A LA SAUNA (BARA BADA BASTU)

Traducción de la entrada de Suecia en Eurovisión 2025

Canción original por el trío cómico KAJ (pronunciado "kai"): Kevin, Axel y Jakob

Traducción de Sandra Dermark, 16 de mayo 2025

NOTAS:

Arja Saijonmaa: cantautora finosueca. En este blog hay traducción de su canción más famosa

Perkele: la palabrota más finlandesa, puede traducirse como ¡rayos!, ¡demonios! o ¡maldita sea! Esta palabrota viene de Perkún, dios eslavo del trueno

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.

¡Oh sí!

Es la hora, sin dilación

¡Fuera toda preocupación!

Lo mejor para el corazón,

cuatro paredes de abedul

(Oh eh oh eh oh)

Nuestra leña calienta igual

(Oh eh oh eh oh)

que un tango con Arja Saijonmaa

(Oh eh oh eh oh)

¡Un, dos, tres, sauna!

------------------------***

Todos a la sauna, sauna

Fuera estrés y a todo vapor

Somos hermanos, todos de las manos,

a cien grados, ¡oh eh oh!

Todos a la sauna, sauna

sube el mercurio y fluye el sudor

Oh oh oh oh

a la sauna, ¡oh!

************************

Sauna, sauna

Así es

****************

Vierte agua y suelta vapor

Tic tic tac, ¿cuánto aguantarás?

90 grados, casi estamos ya

¡Perkele! ¡Esto sí que es calor!

(Oh eh oh eh oh)

El sudor fluye, oh sí,

(Oh eh oh eh oh)

¡Un, dos, tres, sauna!

*******************

Todos a la sauna, todos a la sauna

todos a la, todos a la, todos a la sauna,

Todos a la sauna, todos a la sauna

todos a la, todos a la, todos a la sauna,

*****************************************

Todos a la sauna, sauna

Fuera estrés y a todo vapor

Somos hermanos, todos de las manos,

a cien grados, ¡oh eh oh!

Todos a la sauna, sauna

sube el mercurio y fluye el sudor

Oh oh oh oh

a la sauna, ¡oh!

*****************

Todos a la sauna, todos a la sauna

todos a la, todos a la, todos a la sauna,

Todos a la sauna, todos a la sauna

todos a la, todos a la, todos a la sauna,

Todos a la sauna, todos a la sauna

todos a la, todos a la, todos a la sauna,

Todos a la sauna, todos a la sauna

todos a la, todos a la, todos a la sauna

****************************

¡Sauna!

¡QUE GANEN LOS MEJORES!

Apoyamos a KAJ en este blog

A CRISTINA DE SUECIA

 A CRISTINA DE SUECIA

Por Sandra Dermark 

16 de agosto de 2016

"Tu señor padre quería un varoncito,

pero fue a ser que naciste tú...

en la cuna te puso un florete,

lady del lazo azul..."

Coronada a los seis años

en un trono demasiado duro

con una corona que pesaba demasiado

para tu cabecita rubia llena de inquietudes...

apasionada

de leer

de aprender

de montar a horcajadas

de nadar desnuda

de disfrutar

de tu libertad

heredera a tu pesar

no quieres estar encadenada al trono

arrojas la corona y despliegas las alas

y alzas el vuelo sin volver la vista atrás

RENÉ DESCARTES - KROPP OCH STJÄL

Kropp och Stjäl

(René Descartes, drottning Kristina och hovfröken Ebba Sparre)

Kan en av världens största tänkare

tänka sej att flytta hit?

Mais oui, vilken invit 

Drottning Kristinas favorit 

René Descartes filosofen

ser inte katastrofen

Landet är kallt 

Han får bronkit och mår skit

Trots att han får en svit 

vid Kornhamstorg

i von der Lindeska Huset

När han väcks mitt i natten 

är vattenkruset fruset

Han gnuggar gruset ur blicken 

Gryningsljuset är svart

och när Kristina vill ha svar

svarar Descartes:

Tvivla aldrig 

på ditt tvivel min Drottning 

Försök att söka efter sökandet

En kvinna kan hinna mera

än det regerande förökandet

Det cogito ergo summerar allt

Men merde vad det är kallt

och tyvärr smyger nån där

En tjuvlyssnande gestalt

Så René får sin supé 

med en douche av arsenik

För som lömsk katolik 

gör man sej bäst som kall och lik 

tycker Axel Oxenstierna 

som mer än gärna lägger filosofen i jord

Men Kristina minns hans odödliga ord:

Tvivla aldrig på ditt tvivel

Fortsätt söka efter sökandet

Under en mustig blå augustimåne 

16 år senare

När Kristina abdikonverterat 

och blivit italienare

Ska filosofens kropp grävas upp 

och skickas till sitt hemland

En mardröm för en Planström 

som får uppdraget med fem man

I skymundan på den rundan 

stuvar Planström girigt undan

filosofens skalle och medger

är det är värt viss begrundan

Att först se skäl att ha ihjäl 

en kropp och därmed dess själ

och sen stjäls huvudskälet av en själ 

som därmed stjäl ihjäl ett skäl

Men 160 år går och en vår i Paris

där kemisten Berzelius 

vankar med tankar av is

och har precis fått höra kacklet

om det Descarteska skalldebaclet

Han finner kraniet och återbördar

men tacket blir det franska nejtacket

En bortvänd blick 

De tycker skallen ser för slemmig ut

Men René Descartes 

Han ser nog att det är ett lämpligt slut

För han tänker inte längre sen länge 

ändå finns han

och är man skeptiskt till det 

desto bättre minns man:

Tvivla aldrig på ditt tvivel

Fortsätt söka efter sökandet

#renédescartes #renedescartes #1600-tal #1600tal #arsenik #stockholm #drottningkristina #axeloxenstierna 

ON GOG AND MAGOG

In the Old Testament:

In Ezekiel 38, Gog is a ruler and Magog is his land, both of whom receive a prophecy:

"Son of Man, direct your face against Gog, of the land of Magog, the prince, leader of Meshech and Tubal, and prophesy concerning him."

In the New Testament:

In the Book of Revelation 20:8, the Crimson Dragon (identified with Satan because of its reptilian appearance) and the Antichrist recruit a multinational army led by Gog and Magog for the final battle against the heavenly legions:

"When the thousand years are over, Satan will be released from his prison and will go out to deceive the nations in the four corners of the Earth—Gog and Magog—and to gather them for battle."

In modern doomsday prophecy (Futurism):

Present-day readings of the Book of Revelation informed by Futurism, ie those that identify the Revelation prophecies as having to come true in the future, see Gog as Western Europe or the European Union (EU) and Magog as Eastern Europe or Russia.

In Islam:

In the medieval Islamic parable The Case of Animals v. Humans Before the King of the Jinni, Gog and Magog are two faraway ethnic groups of anarchic, cannibalistic hunter-fisher-gatherers who personify the archetype of the savage:

"... the land of Gog and Magog, who live beyond the great barrier, two nations of human form but savage spirit, who know neither order nor government and have no commerce nor trade, industry nor craft, ploughing nor sowing, but only hunting and gathering and fishing, plundering, raiding, and eating one another."

In Hellenistic folklore:

According to one interpretation, "Goth and Magoth" (sic, maybe related to the Goth ethnic groups, Götar in their native Sweden) are the kings of the Unclean Nations (read: not lands, but ethnic groups), whom Alexander the Great drove through a mountain pass and prevented from crossing his new wall (something like the Great Wall of China - maybe the first Silk Road travellers thought the Great Wall of China was the work of Alexander the Great?). Gog and Magog are said to engage in human cannibalism in Hellenistic and related literature (see the King of the Jinni example above).

In Hungarian folklore and Romanticism:

Hungarian folklore calls Gog and Magog also by their alternate names Hunor and Magor. Their homeland was in the steppes of Central Asia, but following a marvellous white stag, both ended up in the Carpathian Basin in the heart of Europe and founded the Magyar, or Hungarian, people (this is their founding myth). Hungarian Romanticism would therefore mention this myth quite often.

In British folklore:

Gog and Magog were allegedly savage giants who lived on pre-human Great Britain. They were defeated and slain by the first human settlers on British soil, Trojan refugees from the Sack of Troy. To be more precise, they were defeated and slain by Corineus, founder of Cornwall and a brave Trojan warrior. There are also statues, chalk hills, and ancient oak trees (the Oaks of Avalon) in the UK named after Gog and Magog (there is also a statue of their vanquisher, the hero Corineus).

In Hinduism (Koka and Vikoka):

Gog and Magog also appear in Hinduism as two demonic generals by the names of Koka and Vikoka. They are twin generals who are described to aid the asura Kali in battle against Kalki, the 10th and final avatar of the god Vishnu, whose coming is believed to herald the end of the last age, or Kali Yuga.

SAGA DE INVIERNO (vintersaga)

SAGA DE INVIERNO (vintersaga)

Un rompehielos partiendo los témpanos en Kvarken,

entrenamiento en Ullevi en la niebla....

La frontera en Tornio, una señora en patinete,

el faro de Landsort en la tormenta...

Nieve densa en cuestas en suburbios de Estocolmo,

calurosa disco en Harnösand,

un tráiler que se pierde entre Kiruna y lo lejos,

en Visby, fallan luces junto al mar...

..............................................................................

ENTONCES, LA GRAN MORRIÑA VIENE A LLEGAR,

DE LOS MARES SOPLA UN VIENTO QUE ES GRIS, GLACIAL...

..................................................................................

En Malmö, las sirenas de ferris cortan la niebla

y el mundo comienza allende el Estrecho...

Un Volvo lucha contra la tormenta en el puente de Tjörn,

el cine en Pajala estrena un filme nuevo.

La Flecha Lapona ruge cual bestia salvaje,

en las granjas, apagan la luz...

En la tormenta, Marstrand reza un Pater Noster,

y en Estocolmo crece la inquietud...

..............................................................................

ENTONCES, LA GRAN MORRIÑA VIENE A LLEGAR,

DE LOS MARES SOPLA UN VIENTO QUE ES GRIS, GLACIAL...

..................................................................................

Autogrill en Docksta, al lado de la autopista,

sobredosis en el metro de Estocolmo,

granjas nevadas en un lugar de Österlen,

y, en Kiruna, se empina aún más el codo.

Sed helada en la cola al pub local de Luleå,

sueños helados en la monarquía...

Vive el amor entre el turno de noche y los sueños

de vino caliente en tierras frías...

..............................................................................

ENTONCES, LA GRAN MORRIÑA VIENE A LLEGAR,

DE LOS MARES SOPLA UN VIENTO QUE ES GRIS, GLACIAL...

................................................................................

Original sueco: Ted Ström y Monica Törnell

Traducido del sueco por Sandra Dermark

Esperemos que la gran morriña, det stora vemodet en sueco, esté ausente de vuestras vidas en estas fiestas.

GOD JUL!!!! (¡¡¡FELIZ NAVIDAD!!!)

HAPPY EASTER 2021!!

 And, as usual, here are our Swedish vintage Easter Cards!!

 

Den onda och den goda manligheten

This text concerns the love interest/husband character in a mostly forgotten YA book series by Gerda Ghobé, set in 1940s rural eastern Sweden (Östergötland); primarily in a large country estate owned by nobility. The character I write about is a young lieutenant, whose development we follow from single playboyish yet gentlemanly officer preparing for war to devoted father and husband, lord of Sjöboda, the Linden family estate and setting of the series. Tall, blond, and clean shaven, he is the quintessential Swedish lieutenant. A career-ending injury proves critical to his change of heart; one may compare his case to that of, for instance, Jaime Lannister, Anatole in War and Peace, or Cassio in Othello. 

Eva Heggestad

Drömmen om det goda samhället

Men samtidigt som fokus riktas på individen och hens identitetsutveckling, riktas det också på den för alla tre berättelserna gemensamma miljön - herrgården. Såväl Eka

som Sjöboda och Höje fungerar inte bara som en geografisk mittpunkt

och det nav kring vilket de respektive berättelserna rör sig utan också

som ett samhälle i miniatyr. Emellertid är detta samhälle långt ifrån

statiskt. Tvärtom genomgår det en radikal förändring under berättelsernas

gång.

... har det anrika godset förvandlats från en plats där (patriarken)

suttit ensam och isolerad utan arvingar till ett mänskligare

samhälle sjudande av liv.

... den lantliga idyllen ... Det civilisationskritiska

draget hos många utopister ger deras visioner en regressiv karaktär, och

drömmen om det goda samhället kan lika ofta kopplas till det förgångna

som till framtiden, till en längtan efter ett förlorat paradis som till en

dröm om ett rike bortom det jordiska.

Den onda och den goda manligheten

Mannens bejakande av kvinnan, livet och det växande

hittar vi också hos Gerda Ghobé, som låter flyglöjtnant

Malmberg skadas så svårt i en flygolycka att han aldrig mer kan flyga.

Olyckan kan ses som ett symboliskt avståndstagande från kriget och ett

bejakande av den jordens och kulturens odling som Sjöboda representerar.

Om än som passiv åskådare blir Malmberg därmed delaktig i 

samhällsbygge.

10 ögonblick i barnböcker som ger men för livet

Av: Johanna Stenius

 

Ibland blir den mysiga godnattsagan till ett trauma för livet. Här är nio ögonblick ur barnböcker som får oss att må riktigt dåligt.

1. Pelle Snusk av Heinrich Hoffman

Pelle Snusk kommer för alltid att söka upp oss i våra mardrömmar… Struwwelpeter som boken heter på originalspråk är en riktigt läskig bok om vad som händer när man inte lyder sina föräldrar eller äter upp sin mat. I princip förtvinar och dör man.

2. Häxorna av Roald Dahl

De läbbiga häxorna kan man väl klara. Men att pojken, som är huvudperson, blir förvandlad till en mus och aldrig förvandlad tillbaka är något som inte går att komma över.

3. Hattstugan av Elsa Beskow

Idyllen förvandlas till katastrof när barnen råkar elda upp sin stuga. Fruktansvärt!

“Men gubben sa: vad är det där för gnäll?

Jag hoppas ni får riktigt mycket _____! ”

4. Kattresan av Ivar Arosenius

Upp med en hand alla som plågat tittade bort när KATTEN SPRACK. Att allt blev bra igen efteråt spelar ingen roll – det är den här bilden vi aldrig kommer att kunna glömma.

Gillar du den här artikeln? Följ oss på Instagram också!

5. Den förskräckliga historien om Lilla Hon av Lena Ollmark och Per Gustafsson

Denna Augustnominerade bok är kittlande underbar för barn som älskar skräck men… för oss räddhågsna är den nog för att inte våga titta ut genom fönstret om kvällen på en månad eller så.

6. Vem är borta? av Stina Wirsén

Att tappa bort sin förälder i ett varuhus hör till många barns hemska minnen – även om det bara är i en minut. Plåga i ett visa denna scen för sina barn … och sen kommer det en läskig fågel också, kan inte bli värre!

7. Mera monster, Alfons! av Gunilla Bergström

Kom tillbaka Bill och Bolla, allt är förlåtet! När Alfons ska vara barnvakt åt småtting och inte skräder orden i sin godnattssaga i Mera monster, Alfons! från 1992 är allt bara så himla läskigt …

“Jo, sen tar monstret
sin vanliga kraftmedicin ...
... ett par rejäla glas innan han ger sig ut.
Det är blod. Elefantblod. ”

8. Den elaka vikarien av Anders Fager och Daniel Thollin

Läsa högt ur denna bok? Kanske, men inte innan läggdags. Och inte innan skoldagen. Och inte innan … gud, stackars alla vikariers rykte, bilden av ett dinglande barn i en galge kommer aldrig lämna näthinnan.

9. Max och Moritz av Wilhelm Busch

I denna ”sedelärande” berättelse från 1865 blir två små gossar bland annat bakade som pepparkakor i en ugn. Ångest.

10. Tomtebobarnen av Elsa Beskow

Djupt inne i skogen lever Tomtebobarnen. De leker kurragömma, åker kälke på vintern och plockar bär och svamp på hösten. Ja, och så blir de halvt ihjälskrämda av världens värsta och mest ångestframkallande bergtroll också.